发现古墓的考古学家西蒙-吉布森(Shimon Gibson)教授表示，古代著作和来自其他地区的同时代裹尸布均展现了这种设计的材料，而耶路撒冷裹尸布最终提供了实实在在的证据。有关都灵裹尸布的争论不会消失。不久后，梵蒂冈研究人员芭芭拉-弗拉尔(Barbara Frale)表示，她在都灵裹尸布上发现了拿撒勒耶稣的字样，证明它确实是包裹耶稣尸体所用的那种质地的麻布。　　　　她说，对裹尸布的电脑分析发现了用希腊语、亚拉姆语和拉丁语等三种文字所写的极为模糊的文字，这证明了其真实性。然而，在耶路撒冷发现的年代可追溯至耶稣时期的裹尸布却展现了截然不同的信息。　　　　耶路撒冷裹尸布是由以色列希伯来大学和奥尔布赖特研究所的考古学家在俯瞰耶路撒冷老城的希嫩山谷(Hinnon Valley)密封山洞中的一具古尸身上发现的。DNA检测结果显示，此人生前曾患有麻风病，死于肺结核，这或许就是安葬他的山洞被密封的原因，也正是这一举动，使得这块裹尸布甚至是该男子的头发才得以在2000年来保存完好。　　　　吉布森补充说：耶路撒冷裹尸布证实了当地另一种丧葬习惯，这更令都灵裹尸布的真实性疑点重重。都灵裹尸布是一块长14英尺(约合4.3米)、宽3英尺(约合约0.91米)的长方形布料，不是几块织起来的。我们的发现表明，耶稣时期的裹尸布分为两部分，分别用于包裹身体和头部，这种做法在当时非常普遍。裹头布的做法十分重要，因为当死者被安葬在墓地时，头部也会裹块布，万一他们没有真的死，而是再次醒来，就可以将面部的布子吹掉大呼救命。。　　　　这种事情在古代经常发生，因为古人没有像现在这样先进的医疗手段。当时存在的普遍做法是，如果你要将某人遮盖起来，一定要用一块布裹住他的头，用另一块布裹住他的身体。古代希伯莱语文献多次提到死人突然醒来，醒后又活了多年的事例。当时，死者的家属会在安葬三天后去墓室看一看，检查一下他们是不是真的死了。